|
|
|
|
|
اول ربیع الاول، ماه نو می رسد،لباس نو بپوشید. اعمال روز اول ماه 1- روزه گرفتن به شکرانه سلامتی پیامبر اعظم و امیرمؤمنان از گزند کفار و مشرکان در اول ربیعالاول. 2- خواندن زیارت پیامبر (ص) و علی (ع) در این روز. 3- غسل کردن و پوشیدن لباس نو |
||
|
+
نوشته شده در چهارشنبه پنجم بهمن 1390ساعت 18:49 توسط خلیلی - فدائی -ادیبی
|
|
||
|
|
|
|
|
امام صادق (علیه السلام) می فرمایند: چون پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله)، ذراع (یا سر دست) گوسفند، را دوست می داشتند، یک زن یهودی با اطلاع از این موضوع ایشان را با این بخش از گوسفند مسموم نمودند.[۱] در این روایت، به مسمومیت پیامبر (ص) تصریح شده، اما در آن اشاره ای نشده است که آیا ایشان بر اثر این سم به شهادت رسیده اند یا خیر؟ |
||
|
+
نوشته شده در شنبه یکم بهمن 1390ساعت 20:15 توسط خلیلی - فدائی -ادیبی
|
|
||
|
|
|
|
|
+
نوشته شده در شنبه یکم بهمن 1390ساعت 19:25 توسط خلیلی - فدائی -ادیبی
|
|
||
|
|
|
|
|
تفاوتهای فردی و نیازهای دانش آموزان
آیا تفاوتهای فردی با نیاز های دانش آموزان ارتباطی دارد؟ این ارتباط تا چه اندازه ای است ؟ توجه به تفاوتهای فردی ، کدام نیازهای دانش آموزان را تامین می کند ؟ توجه به تفاوتها ی فردی فقط نیازهای روانی – اجتماعی ( محبت ، تفاهم ، سازگاری ، صمیمیت ، همکاری و روابط بین فردی و ... )را تامین می کند یا اینکه در تامین نیازهای شناختی ( تفکر واگرا و همگرا ، زبان ، ادارک، احساس و حافظه ) نیز موثر است؟ آیا نیازهای روانی – اجتماعی و شناختی بطور مشترک تامین می شوند یا این که ابتدا نیازهای روانی تامین می شوند و سپس نیازهای شناختی؟ آیا توجه بیشتر به تفاوتهای فردی باعث رفع بیشتر نیازهای یادگیری می شود؟ آیا به تفاوت های درون فردی بیشتر باید اهمیت داده شود یا تفاوتهای بین فردی؟ * اول : تفاوتهای فردی با نیازهای دانش آموزان ارتباط دارد . دوم : این ارتباط در وهله نخست نیازهای روانی – اجتماعی دانش آموزان و در وهله دوم نیازهای یادگیری آنها را تامین می کند. به عبارت دیگر تامین نیازهای روانی – اجتماعی دانش آموزان مقدم بر تامین نیازهای دیگر آنهاست. سوم : توجه بیشتر به تفاوتهای فردی در قدم اول موجب تامین نیازهای روانی – اجتماعی و در قدم دوم موجب تامین نیازهای شناختی یا یادگیری دانش آموزان می شود . چهارم: توجه انفرادی معلم و برقراری ارتباط با تک تک دانش آموزان باعث شناخت تفاوتهای درون فردی دانش آموزان می شود . پنجم : هرچه شناخت تفاوتهای درون فردی بیشتر میسر گردد نیازهای خاص دانش آموزان بیشتر تامین می گردد . ششم : شناخت تفاوتهای فردی مقدم بر شناخت تفاوتهای درون فردی است و به همین جهت ضرورت دارد معلمان از مقایسه دانش آموزان با یکدیگر جداً خوداری فرمایند . [5]
لزوم توجه به تفاوتهای فردی در تعلیم و تربیت مشاهده کودکان در نخستین روزهای زندگی به ما نشان میدهد که آنان از همان ابتدای زندگی با هم تفاوتهایی دارند. این تفاوتها در تمام جنبه های قابل مشاهده وجود دارد و همزمان با رشد کودکان ظاهر و پایدارتر میشود. تفاوتهایی در شکل ظاهر بدن، فعالیت، حساسیت و تحریکپذیری، شدت واکنش، دامنه توجه و نظم طبیعی و سازگاری با محیط و قدرت یادگیری و... بسیاری از این تفاوتها میتواند در چگونگی رشد کودک تأثیر بگذارد. بسیاری از این تفاوتها میتواند تحت تأثیر محیط نیز قرار بگیرد. دانستن این نکته که درمیان دانشآموزان مدارس تفاوت فردی وجود دارد به معلّمان و والدین و سایر افرادی که با کودکان ارتباط دارند کمک خواهد کرد تا در مواجهه با خصوصیات رشد و اختلالات رشد و نیز امر آموزش و پرورش و شیوه برخورد با دانشآموزان و انتخاب روش تدریس مناسب بطور عملیتر وعینیتر برخورد نمایند. و از این طریق در تثبیت بیشتر یا تعدیل اینگونه رفتارها مؤثر باشند در این رابطه میتوان نکات زیر را خاطرنشان ساخت. از همهی کودکانی که در یک سن مشابهی قرار دارند نباید انتظار داشت که به یک شیوه معینی رفتار کنند مثلاً از یک کودک باهوش طبیعی و هنجاری که از یک محیط فرهنگی محروم میآید نباید انتظار داشت که همانند یک کودکی که با همان توانایی هوشی دارای والدینی است که در سطوح بالایی از تعلیم و تربیت قرار دارند و فرزند خود را در آموزشهایش مورد حمایت و تشویق قرار میدهند از قدرتهای تحصیلی یکسانی برخودار باشد و یا در آموزش از یک میزان یادگیری برخوردار باشد. در تربیت کودکان هم از روشهای مشابه نمیتوان استفاده کرد ممکن است روشی که برای یک کودک مناسب باشد و ما را با موفقیت روبرو سازد برای دیگری مناسب نباشد و ما را با شکست روبرو سازد. بطور مثال ممکن است کودکی به روش کنترل قدرتمندانه از طرف اولیاء و مربیان پاسخ مساعدی بدهد زیرا این روش به او احساس امنیت میدهد ولی کودک دیگری ممکن است در مقابل همین روش از خود مخالفت، رنجش و خشم نشان دهد یا یک کودک ممکن است در رقابت با سایر کودکان واکنش مناسبی از خود نشان دهد در حالی که کودک دیگری ممکن است در رقابت با دیگران دچار تنش گردد و رفتار عصبی از خود نشان دهد. تفاوتهای فردی، برای هر فردیش اعتبار و مسئولیت ویژهای به همراه دارد و او را به صورت یک وجود مستقل مطرح میسازد و این ویژگیهای مستقل افراد است که مردم را به یکدیگر علاقهمند میسازد و به عنوان مثال کودکی که در تفکرات و رفتارش از خود ابداع و خلاقیتی را نشان میدهد در گروه همسال خود بطور فعالتر شرکت خواهد کرد تا کودکی که در او هیچگونه ابداع و خلاقیتی وجود ندارد و درست همانند همسالان خود فکر میکند، صحبت میکند و یا عملی را انجام میدهد. کودکان را نباید با هم مقایسه کرد. آنها دارای استعدادهای متفاوتی هستند. مقایسه کردن و موفقیت دیگران را به رخ فرزند کشیدن و انتظارات غیرواقعبینانه از او داشتن و تفاوتهای فردی را نادیده گرفتن خطاهای تربیتی مهمی هستند. مقایسه زمانی میتواند درست باشد که دو نفر از هر جهت در شرایط مساوی باشند، تنها در این صورت است که میتوان انتظاری یکسان از آن دو داشت. انسانها معمولاً از لحاظ استعدادهای گوناگون یکسان نیستند برخی ازنظر هوشی ضعیف و برخی دیگر قوی هستند و بر این اساس موفقیت تحصیلی آنها یکسان نیست و نمیتوان انتظار یکسان از آنها داشت بنا براین پدر و مادر و همین طور معلمان و مربیان باید سعی کنند استعدادهای کودکان و نوجوانان را بدرستی شناسایی کنند و آنها را در زمینههایی که آمادگی و استعداد بیشتر دارند، هدایت کنند. و آنها را یاری دهند که استعدادهای خود را در آن زمینهها شکوفا سازند. معلّمان باید نسبت به اختلافات فردی یادگیرندگان با احترام برخورد کنند و در یادگیری مطالب درسی هرگز دانشآموزان را به رقابت با یکدیگر وادار نکنند و از یکسان بار آوردن آنها بپرهیزند. اگر معلّمان به تفاوتهای فردی فراگیرندگان توجه کنند تقریباً میتوان مطمئن شد که در هر کلاس همه آنان به اهداف و استانداردهای ملی آموزشی دست مییابند. بیان یک موضوع و تدریس یک کتاب خاص در یک کلاس، هرگز به معنای آن نیست که همه دانشآموزان به صورت کاملاً یکسان درک نموده و از آن بهره میجویند. بعضی از دانشآموزان زودتر میفهمند و بعضی نیاز به زمان و توضیح بیشتری دارند. در واقع معلّمی که با اصل تفاوتهای فردی آشناست از همه شاگردانش در فهم و درک موضوعات و ارائه پاسخها انتظار یکسان ندارد. توجّه به تفاوتهای فردی مربی را از قضاوتهای عجولانه و ناروا در مورد رفتارهای دانشآموزان به دور داشته و در پی بردن به علت واقعی بسیاری از رفتارهای ظاهراً نامطلوب ایشان نظیر سؤالات مکرر، شیطنتها، گوشهگیریها، تجدید شدنها، مردود شدنها و به اصطلاح تنبلیها کمک میکند.[6]
نقش مربیان در تشخیص تفاوتهای فردی در این بخش به نقش مربیان در تشخیص تفاوتهای فردی، نقش مدرسه در شکل گیری رفتار فراگیران و نحوه شکل گیری عواطف مختلف می پردازیم . همان طور که در مباحث پیشین گفته شد، والدین یکی از عوامل اصلی اجتماعی کردن کودکان هستند که این امر مهم را از طریق فرایند جامعه پذیری انجام می دهند. علاوه بر والدین ، سازمانها و مراکز مختلفی نیز وجود دارند که نقش مهمی در امر جامعه پذیری کودکان بر عهده دارند . این مراکز شامل مدرسه و آموزشگاه می باشند . به طور معمول، کودکان در ایران در سن هفت سالگی به صورت رسمی تحصیلات خود را آغاز می کنند ؛ البته برخی از کودکان پیش از مدرسه به کودکستان و مهد کودک رفته و در آنجا تجاربی کسب می کنند . برای مثال، بازی با کودکان دیگر، رقابت با آنها ، همکاری و ... . نقش مدرسه علاوه بر اجتماعی کردن کودکان، در سایر عوامل نیز می باشد . سوالی که پیش می آید، این است که مدرسه به چه شکلی در نحوه رفتار کودکان تأثیر دارد ؟ کودکان، سالیان زیادی را در مدرسه می گذرانند و تجارب مختلفی کسب می کنند . سنین مدرسه، سنینی است که به عنوان دوره های انتقالی محسوب می گردند . برای مثال از دوره دبستان به راهنمایی ، از دوره راهنمایی به دبیرستان و الی آخر . بنابراین دوران مدرسه ، دوران شخصیت ساز زندگی انسان است و در نحوه رفتار افراد تأثیر بسزایی دارد . مهمترین نقش مدرسه، اجتماعی کردن کودکان می باشد . علاوه بر این ، مدارس عهده دار انتقال مهارتهای خاص به کودکان ، از قبیل خواندن ، نوشتن و محاسبه کردن هستند . از آنجا که معلمان با یکدیگر تفاوتهایی دارند و با وجود این تفاوتها ، با کودکان تعامل دارند ، این تعامل نیز موجب تفاوتهای دیگری در کودکان می گردد که تحت عنوان نحوه شکل گیری عواطف مورد بررسی قرار می گیرد . به طور معمول ، کودکان ، هنگام ورود به دبستان ، اطلاعات کاملی در مورد مدرسه و وظایف آن نداشته و اطلاعات آنها کلی می باشد ؛ البته کودکان این آگاهی را از تجارب قبلی خود و والدین کسب نموده اند ، در نتیجه ، با شکلی از ترس و ابهام به مدرسه وارد می شوند ، که این حالت طبیعی است . کودک به مرور با عوامل مدرسه که همان مربیان و معلمان هستند ، برخورد می کند و عواطف و تجارب مختلف در وی شکل می گیرد . به طور کلی ، معلمان به دو طیف مهربان و خشن تقسیم می شوند . چنانچه کودک در بدو ورود به مدرسه با معلم مهربانی برخورد کند ، وی برخورد مناسبی با کودک دارد ، اشتباهات کودک را نادیده می گیرد یا اصلاح می کند ، کارهای خوب کودک را تشویق می کند و در نتیجه ، موجب علاقه کودک به مدرسه و معلم می گردد . معلم خشن دارای برخورد تند و خشونت آمیزی با کودک می باشد ، اشتباهات کودک را سرزنش می کند ، از تنبیه استفاده می کند و کودک را راهنمایی نمی کند ، نتیجه این رفتارها، عدم علاقه و تنفر کودک نسبت به مدرسه و معلم است . ما این موارد را تحت عنوان " عواطف مختلف " بررسی خواهیم کرد که به سه دسته تقسیم می شوند : عاطفه درسی ، عاطفه آموزشگاهی و مفهوم خود تحصیلی . منظور از عاطفه درسی ، تمامی احساسات مثبت و یا منفی دانش آموز نسبت به یک درس خاص است که به تدریج و در طی سالهای مختلف تحصیلی شکل می گیرد . عاطفه آموزشگاهی هم به تدریج و بر اساس آن شکل می گیرد که منظور از آن ، احساس مثبت یا منفی فرد نسبت به کل آموزشگاه است. به طور مثال ، چنانچه معلمان نتوانند به خوبی درس ریاضیات را به دانش آموز آموزش بدهند، دانش آموز در آن درس شکست می خورد ، در نتیجه ، عاطفه منفی نسبت به درس ریاضی در وی ایجاد می شود و کم کم از آن درس فرار می کند . اگر در طی دوران تحصیل ، عواطف مثبت یا منفی نسبت به یک یا چند درس در فرد شکل بگیرد ، این عاطفه نسبت به آموزشگاه نیز گسترش می یابد . در نهایت با ادامه این عواطف نسبت به آموزشگاه در طول سالهای متمادی، فرد در مورد تواناییهای خود نیز به نتیجه خاصی می رسد و مفهوم خود تحصیلی وی تحت تأثیر قرار می گیرد . برای مثال، از خود می پرسد : توانایی من در تحصیل به چه شکلی است ؟ آیا توانایی ادامه تحصیل را دارم ؟ این نوع احساسات مثبت و منفی نسبت به تواناییهای فرد ، مفهوم " خود تحصیلی " نامیده می شود . تفاوت مفهوم خود تحصیلی با عاطفه درسی و آموزشگاهی ، در این است که در این دو مفهوم، علت بیرونی است، در حالی که در مفهوم " خود تحصیلی "، علت درونی شده است. بنابراین ، چنانچه عواطف مثبت شکل بگیرد، دانش آموز به درس علاقه پیدا می کند و بدون اصرار دیگران خود خواستار درس خواندن می شود، اما با شکل گیری عواطف منفی، همیشه نیاز به صرف انرژی و تلاش بسیاری به منظور از بین بردن این عاطفه و ایجاد علاقه در وی می باشد . آنچه در اینجا خطرناک است، عواطف منفی می باشد که چنانچه ادامه یابند، به خود تحصیلی منفی منجر خواهند شد و در نهایت، به حالتی به نام درماندگی آموخته شده منجر می گردند. منظور از درماندگی آموخته شده، این است که فرد ، نتیجه کار خود را بی ارتباط با موفقیت و شکست می داند ، احساس می کند که تلاش او بیهوده خواهد بود و توانایی انجام کاری را نخواهد داشت . برای مثال من که توانایی ندارم ، چرا تلاش کنم ؟! این نوع مسائل ، در نهایت منجربه شکست تحصیلی می شوند. [7]
|
||
|
+
نوشته شده در دوشنبه بیست و ششم دی 1390ساعت 8:59 توسط خلیلی - فدائی -ادیبی
|
|
||
|
|
|
|
|
۳۰نفر از دانش آموزان عضو بسیج امیدان آموزشگاه امروز در یک دوره آزمون کتاب نجم الهدی شرکت کردندُ و دانش آموز پو ریاسلطانی به عنوان نفر برتر به بسیج دانش آموزی مدیریت معرفی شد |
||
|
+
نوشته شده در یکشنبه بیست و پنجم دی 1390ساعت 16:55 توسط خلیلی - فدائی -ادیبی
|
|
||
|
|
|
|
اربعین حسینی تسلیت باد |
||
|
+
نوشته شده در چهارشنبه بیست و یکم دی 1390ساعت 22:26 توسط خلیلی - فدائی -ادیبی
|
|
||
|
|
|
|
|
بسياري از كودكاني كه در مدرسه موفق نيستند، احتمالا داراي ناتواني يادگيري هستند كه تشخيص داده نشدهاند. ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در پنجشنبه پانزدهم دی 1390ساعت 12:56 توسط خلیلی - فدائی -ادیبی
|
|
||
|
|
|
|
|
در این مقاله تعریف اهمیت و پیشینه روابط انسانی ، مهارتهای سه گانه مدیریت ، نقش مدیر در برقراری این ارتباط ، حفظ و اعتدال آن ، نکات مهم موانع روابط انسانی و ارائه راه کارهای آن به طور خلاصه مورد بررسی قرار گرفته است. ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در پنجشنبه پانزدهم دی 1390ساعت 12:49 توسط خلیلی - فدائی -ادیبی
|
|
||
|
|
|
|
|
کسب رتبه اول منطقه در رشته انشای نماز توسط آقای محمد حسین خلیلی
وکامران وجدانی را به کلیه دانش آموزان آموزشگاه تبریک عرض می کنیم
|
||
|
+
نوشته شده در سه شنبه سیزدهم دی 1390ساعت 12:9 توسط خلیلی - فدائی -ادیبی
|
|
||
|
|
|
|
چند کلام از چند بزرگ
در یک روز، اگر شما با هیچ مشکلی مواجه نمیشوید، می توانید مطمئن باشید که در مسیر اشتباه حرکت میکنید ویلیام شکسپیر سه جمله برای کسب موفقیت: الف) بیشتر از دیگران بدانید.) بیشتر از دیگران کار کنید. ج) کمتر انتظار داشته باشید.
توماس ادیسون من نمیگویم که ١٠٠٠ شکست خوردهام. من میگویم فهمیدهام ١٠٠٠ راه وجود دارد که میتواند باعث شکست شود. لئو تولستوی هر کس به فکر تغییر جهان است. اما هیچ کس به فکر تغییر خویش نیست
انشتین اگر کسی احساس کند که در زندگیش هیچ اشتباهی را نکرده است، به این معنی است که هیچ تلاشی در زندگی خود نکرده |
||
|
+
نوشته شده در شنبه دهم دی 1390ساعت 20:33 توسط خلیلی - فدائی -ادیبی
|
|
||
|
|
|
|
|
نظردانشمند ریاضیدان در باره اخلاق
زمانی كه عدد یک (اخلاق) نباشد چیزی به جز صفر باقی نمی ماند و صفر هم به تنهایی جز 0 هیچ نیست |
||
|
+
نوشته شده در شنبه دهم دی 1390ساعت 20:25 توسط خلیلی - فدائی -ادیبی
|
|
||
|
|
|
|
|
پدری پرسيدند: آيا درست است که می گويند:(زمانی فرا خواهد رسيد که پسرها بزرگتر ازپدرشان خواهند شد؟) گفت:اتفاقا اين موضوع سخت ذهن مرا به خود مشغول کرده است. البته کاری به استعداد ونبوغ شان ندارم.منظور من سن وسال آنهاست..... پرسيدند:به چه دليل؟ گفت:به اين دليل که برايتان شرح خواهم داد. وقتی پسرم متولدشد من۳۰ سال داشتم.يعنی ۳۰ برابر او سن داشتم. وقتی ۲ ساله شدمن۳۲ سال داشتم.يعنی۱۶ برابراوسن داشتم. وقتی۳ ساله شدمن۳۳ سال داشتم.يعنی۱۱ برابر او سن داشتم. وقتی۵ ساله شدمن۳۵ سال داشتم.يعنی۷ برابر او سن داشتم. وقتی۶ ساله شدمن۳۶ سال داشتم.يعنی۶ برابر او سن داشتم. وقتی۱۰ ساله شدمن۴۰ سال داشتم.يعنی۴ برابر او سن داشتم. وقتی۱۵ ساله شدمن۴۵ سال داشتم.يعنی۳ برابراو سن داشتم. حالا او۳۰ ساله شده است ومن۶۰ سال دارم يعنی ۲ برابر اوسن دارم. می ترسم اگر اوضاع به همين منوال پيش رود او به زودی ازمن جلو بزند و اوپدر من بشود و من پسر اوبشوم |
||
|
+
نوشته شده در شنبه دهم دی 1390ساعت 20:16 توسط خلیلی - فدائی -ادیبی
|
|
||
|
|
|
|
|
از فرمایشات رهبری : حضور مردم وایمان دینی دو عنصر برجسته ی حماسه ی نهم دی 88 بود. هر چه انسان در اطراف قضایا فکر می کند .دست خدای متعال را فدست قدرت را ف روح ولایت را روح حسین بن علی را می بینداین کار ها کار هایی نیست که با اراده امثال ما انجام بگیرد این کار خداست این دست قدرت الهی است همان طور که امام در یک موقعیتحساسی به بنده فرمودند :"من در تمام این مدت دست قدرت الهی را در پشت این قضایا دیدم" درست دید آن مرد نافذ با بصیرت آن مرد خدا. در شرایط فتنه کار دشوار تر است تشخیص دشوارتر است . البته خدای متعال حجت را همیشه تمام می کند هیچ وقت نمی گذارد.مردم از خدای متعال طلبکار باشند وبگویند تو حجت را برای ما تمام نکردی راهنما نفرستادی ما از این جهت گمراه شدیم در قرآن مکرر این معنا ذکر شده است دست اشاره الهی همه جا قابل دیدن است منتها چشم باز می خواهد. |
||
|
+
نوشته شده در شنبه دهم دی 1390ساعت 9:58 توسط خلیلی - فدائی -ادیبی
|
|
||
|
|
|
||
|
نکات بهداشتی در مورد سرماخوردگی (آنفولانزا) 1-سر ما خوردگی نوع چرکی ( با کتریایی ) :علایم این نوع سر ما خوردگی وجود تب بالا ،بیحالی و بی اشتهایی است . آبریزش بینی وچشم خفیف است یا وجود ندارد در این نوع سرما خوردگی می بایست داروی چرک خشک کن تجویز شده را تاپایان اتمام دارو بطور کامل استفاده نمود..... وگرنه بیماری عود می کند چنانچه 48 ساعت پس از مصرف دارو تب فرزند شما قطع نشد به پزشک مراجعه شود ...
2-سرما خوردگی غیر چرکی ( ویروس ) : علایم این نوع سرماخوردگی عبارتند ازآبریزش چشم وبینی تب خفیف واحتمالا سرفه یا عطسه در این نوع سرماخوردگی نیازی به مصرف آنتی بیوتیک (چرک خشک کن ) نیست وظرف مدت 10-14 روز خود به خود بهبود می یابد . در این حالت دادن آنتی بیوتیک باعث تضعیف سیستم دفاعی بدن می شود
ادامه مطلب |
|||
|
+
نوشته شده در جمعه نهم دی 1390ساعت 20:28 توسط خلیلی - فدائی -ادیبی
|
|
|||
|
|
|
|
|
ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در چهارشنبه هفتم دی 1390ساعت 22:22 توسط خلیلی - فدائی -ادیبی
|
|
||
|
|
|
|
|
از فرمایشات مقام معظم رهبری در موردحماسه ی عظیم ۹دی وفتنه ۸۸
جواب مسابقه را در قسمت نظر بدهید بنویسید |
||
|
+
نوشته شده در چهارشنبه هفتم دی 1390ساعت 13:3 توسط خلیلی - فدائی -ادیبی
|
|
||
|
|
|
|
|
+
نوشته شده در سه شنبه ششم دی 1390ساعت 9:39 توسط خلیلی - فدائی -ادیبی
|
|
||
|
|
|
|
|
درجامعه كنوني برخي عادت دارند در قبال گرفتن پاداش يا به عبارتي رشوه، كاري را انجام دهند. ريشه اين اخلاق را بايد در تربيت غلط والدين و الگوهاي دوران طفوليت فرد جستجو نمود. رشوه هاي نابجا ومضر صرفاً رفتار منفي كودك را تقويت نموده، زيرا بااين كار فرصتي باقي نمي ماند تا كودك رفتار مطلوب را از رفتار نامطلوب تشخيص دهد. والدين بايستي رفتارهايشايسته و پسنديده را ترويج و در ازاي آن جايزه و پادا ش دهند. هدف از دادن پادا ش اين است كه بچه ها را براي آغاز راهي درست در تربيت آماده سازيد، لذا لازم نيست براي انجام هر كاري دائم به او پاداش دهيد. چنانچه فرزندتان هر كاري را منوط بر گرفتن رشوه يا جايزه انجام مي دهد، به اين كار خاتمه داده و در مورد روش تربيتي او تجديد نظر نمائيد. شيوه هاي ارائه پاداش 1- همواره از كودكتان انتظار رفتارهاي واقعي و معقول داشته باشيد. 2- در اهداء پاداش كودك را غافلگير نمائيد. جوائز را به طور نامنظم من او بدهيد. 3- به كودكاني كه از سن و سال كمتري برخوردارند در دادن پاداش تعجيل كنيد. 4- ثابت قدم بودن در هر كاري امري اجتناب ناپذير است. پاداش بچه ها نيز از اين قاعده مثتثني نيست. چنانچه حتي براي يكبار در قبال رفتار ناشايست كودك كوتاه بياييد و رشوه دهيد، او هميشه از اين نقطه ضعف و اشتباهتان سود جسته و مدام در پي باج خواهي است. 5- پيش از اينكه فرزندتان از شما تقاضاي چيزي كند و شرط شروط معين كند شما پيش دستي كنيد. 6- يكنواخت بودن پاداش از اثر آن بر رفتار مطلوب كودك مي كاهد، تنوع تغيير شيوه هاي ارائه پاداش، ايجاد انگيزه بيشتري ميكند. 7- در ازاي هر بار رفتار مطلوب كودك به او پاداش ندهيد، گاهي ايجاد وقفه لازم است. 8- به تدريج پاداشهاي غيرمادي(معنوي) را جايگزين پاداش مادي نماييد و پس از اثبات وتداوم در رفتار مورد نظر، پاداش مادي را حذف كنيد. 9- نسبت به علايق فرزندتان شناخت كافي داشته باشيد.
|
||
|
+
نوشته شده در شنبه سوم دی 1390ساعت 15:3 توسط خلیلی - فدائی -ادیبی
|
|
||
|
|
|
|
|
ابراز وجود يكي از مهارتهاي اجتماعي است كه در محيطها ي تخصصي و در تعاملات روزمره بسيار مفيد است. وقتي ديگران حقوق ما را رعايت نمي كنند، آزرده، خشمگين و ناراحت مي شويم، اما برخي از ما نمي توانيم ابراز وجود كنيم. اين مشكل ريشه هاي تربيتي دارد و ناشي از پرورش يافتن ما توسط والديني بسيار سختگير است كه «فرزندان خود را مي بينند، اما حرفهاي آنها را نمي شنوند» اين گونه كودكان در مدرسه ياد مي گيرند كه معلمان بچه هاي ساكت را دوست دارند ولي آنها بعدها به سختي مي توانند بر سلطه پذيريهاي بازمانده از دوران تحصيل و آموزشهاي خانوادگي خويش فائق آيند اما پژوهشها نشان مي دهند كه ما مي توانيم مهارت ابراز وجود را در خودمان بهبود بخشيم. لنج و جاكوبسي، مهارت ابراز وجود را اين گونه تعريف كرده اند: « ابراز وجود شامل گرفتن حق خود و ابراز افكار، احساسات و اعتقادات خويش به گونه اي مناسب مستقيم و صادقانه است به نحوي كه حقوق ديگران را زير پا نگذاريم.» ابراز وجود متشكل از هفت دسته پاسخ است كه سه دسته از آنها پاسخهاي منفي هستند: 1- ابراز عقايد نامعقول و متفاوت 2- تقاضاي تغيير رفتار از ديگران 3- رد درخواستهاي معقول آنها. چهار دسته پاسخ مثبت عبارتند از: 1- قبول كاستيهاي خود 2- ردو بدل كردن تعارف 3- شروع و ادامه تعاملات 4- ابراز احساسات مثبت. براي درك كامل مفهوم ابراز وجود ابتدا بايد بين آن و سبكهاي پاسخدهي تمايز قائل شد. آلبرتي ووامونزر ( 1975) بين سه سبك پاسخ تفاوت قائل شده كه اين سه سبك عبارتند از: 1-عدم ابراز وجود 2- ابراز وجود 3- پرخاشگري. 1 – عدم ابراز وجود: يعني در نظر نگرفتن خود و اتخاذ سبكي انفعالي، به نحوي كه ديگران افكار احساسات و حقوق ما را به راحتي نا ديده بگيرند. اشخاصي كه از اين شيوه خاضعانه استفاده ميكنند، افرادي مردد، در ظاهر آرام و در واقع بي قرارند كه از مسائل فرار مي كنند و بدون توجه به احساسات خود با ديگران موافقت ميكنند، افرادي اهل ابراز عقيده نيستند، خود را دست كم مي گيرند، اعتماد به نفس ندارند و براي بدست آورذن دل ديگران خود را به رنج و زحمت مي اندازند. در اين سبك هدف فرد آن است كه به هر قيمتي كه شده ديگران را خوشنود سازد و از ابراز هر گونه تعارض جلوگيري كند. 2- ابراز وجود: يعني ملاحظه حقوق ديگران و در عين حال گرفتن حق خود. ويژگيهاي اين سبك عبارتند از: دادن پاسخهاي خود انگيخته با لحني دوستانه اما قاطع، نگاه كردن به ديگران، ذكر مسائل مهم، ابراز احساسات و عقايد، بهادادن به خود و نرنجاندن خود و ديگران. در اين سبك هدف شخص رعايت عدالت براي تمامي طرفهاي رابطه است. 3- پرخاشگري:يعني، تهديد كردن ديگران يا نا ديده گرفتن حقوق ديگران، ويژگيهاي اين سبك عبارت است از: صحبت كردن پيش از اتمام يافتن صحبتهاي ديگران، بلند بلند و تهاجمي حرف زدن، خيره شدن به طرف مقابل، كنايه زدن، ابراز خشن و شديد احساسات و عقايد، بالاتر دانستن خود و رنجاندن ديگران براي جلوگيري از رنجش خود، هدف افراد پرخاشگر بردن بدون رعايت حقوق ديگران است. ابراز وجود معمولاً مناسبترين پاسخ است. مردم افراد پرخاشگر را اشخاصي ناسازگار، زورگو، سلطه گر وغيرخويشتندار مي دانند. گرچه اين افراد گاهي با نهيب زدن و ترساندن ديگران مي توانند حرف خود رابر كرسي بنشانند، اما باعث مي شوند تا ديگران از آنها بيزارند و گريزان شوند. از سوي ديگر عدم ابراز وجود باعث مي شود تا ديگران ما را موجودي ضعيف دانسته كه به سادگي مي توان او را فريب داد و در نتيجه اين افراد اغلب از زندگي خود ناراضي بوده و نمي توانند به اهداف خود برسند. اما افرادي كه اهل ابراز وجود هستند كنترل بيشتري بر زندگي خود داشته و اغلب از روابطشان رضايت دارند و به اهداف خويش مي رسند. مردم به آنها اعتماد بيشتري داشته و احترام بيشتري مي گذارند، زيرا آنها را شخصيتهاي محكم و ثابت قدم مي دانند.
|
||
|
+
نوشته شده در شنبه سوم دی 1390ساعت 14:50 توسط خلیلی - فدائی -ادیبی
|
|
||
|
|
|
|
|
در راستای اجرای برنامه سالانه دبستان که قرار بود در سال تحصیلی۹۱-۹۰
یکی دیگر از کلاسهای دبستان به لپ تاپ و دیتاشومجهز گردد ولی به لطف خدا زمینه تجهیز ۴کلاس فراهم گردیده که قطعا در آموزش دانش آموزان تاثیر بسیار زیادی خواهد داشت لازم به ذکر است فعلا تعداد۸دستگاه دیتاشو در حال استفاده می باشد و انشاالله در سال آینده تعداد ۴کلاس باقیمانده تجهیز خواهند شد |
||
|
+
نوشته شده در جمعه دوم دی 1390ساعت 23:19 توسط خلیلی - فدائی -ادیبی
|
|
||
|
|
|
|
|
جهت آشنایی دانش آموزان با امر نماز یک دوره مسابقه نماز بین دانش آموزان کلاس پنجم وچهارم برگزارشد ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در چهارشنبه سی ام آذر 1390ساعت 12:13 توسط خلیلی - فدائی -ادیبی
|
|
||
|
|
|
|
|
اولیای محترم نامه های خودتان را به دفتر مدرسه تحویل بدهید
|
||
|
+
نوشته شده در شنبه بیست و ششم آذر 1390ساعت 10:27 توسط خلیلی - فدائی -ادیبی
|
|
||